Обзор епархиальных сайтов и православных порталов Беларуси. Поиск проблемных точек

Огромная роль интернета в жизни Православной Церкви стала очевидной уже почти сразу после появления провайдеров на постсоветском пространстве.
Знаменательна речь Патриарха Алексия II об интернете[2], адресованная российскому интернет-сообществу в связи с 10-летием российского Интернета. В ней Святейший отметил большую роль интернета для миссии Церкви: «У Церкви Христовой всегда было понимание того, что, знание об Истине должно распространяться максимально широко. В настоящее время интернет предоставляет исключительные возможности в этом отношении, и Церковь не вправе пренебрегать ими. Ибо, по слову апостола Павла, горе мне, если не благовествую (1 Кор. 9. 16). Современные коммуникационно-информационные технологии открывают сегодня небывалые доселе перспективы проповеди о Христе, воистину даже до края земли (Деян. 1. 8). Поэтому Русская Православная Церковь в целях осуществления своего спасительного служения обращает особое внимание на взаимодействие со средствами массовой информации, на процесс освоения новейших информационных технологий».
Патриарх Кирилл в этом году в одном из Университетов Калининграда на вопрос о его отношении к интернету ответил: «Отношусь к интернету так же, как вы относитесь. Это инструмент, который может работать или во благо, или во зло»[3]. Для того, чтобы убедиться в важности и эффективности миссии в православном интернете, на портале dubus.by был проведен опрос, в котором приняло участие 596 человек. Конечно, это немного, и выборки специальной не было. Но аудитория портала dubus.by весьма широкая в мировоззренческом плане, и нам было интересно мнение пользователей. Большая половина опрошенных признала, что проповедь через интернет в той или иной форме повлияла на их жизнь. Более показательно, что 8,5 процентов опрошенных подтвердили, что пришли в Православную Церковь благодаря интернету[4]. Здесь уместно будет вспомнить слова Спасителя на тему проповеди: «Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? И если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся» (Матф.18:12-13).
Но миссия Церкви в интернете, тем не менее, шире, чем внешняя миссионерская деятельность. Помимо регулярного качественного информирования людей о главных событиях церковной жизни, через интернет должна проводиться внутренняя миссия, направленная на церковных людей, число которых на просторах глобальной сети растет в геометрической прогрессии. То, что православные люди все больше времени проводят в интернете, чем в храме, за духовными книгами и молитвой сейчас нельзя не признать. Это отдельная тема, я же хочу подчеркнуть большую ответственность и важность миссии в интернете,  которую порой не хотят брать на себя церковные структуры, в частности, Белорусская Православная Церковь. Напротив, я встречал ситуации, когда белорусским священникам (как среди белого так и среди черного духовенства) запрещалась проповедь в интернете. И это в то время, когда Патриархия не только подчеркивает важность проповеди в интернете, но и призывает устами отца Владимира Вигилянского (руководителя Пресс-службы Московской Патриархии) священнослужителей к миссии на  интернет-просторах[5].
Первым сайтом, где была представлена актуальная информация о Православной Церкви в Беларуси был раздел сайта Belarus.net (1996 г.). В Белорусской Православной Церкви первыми православными сайтами можно считать сайт Свято-Духова кафедрального собора (2000 г.) и сайт Петропавловского собора. Первый был создан энтузиастами и ни разу не обновлялся за девять лет. В разделе «Собор сегодня» информация и имена священнослужителей на 2000 год. Вторым интересовалось начальство собора, но можно сказать, что в данное время он тоже не обновляется.  Официальный сайт БПЦ church.by был создан в 2003 году. В целом, большое количество белорусских православных сайтов было создано с 2002 по 2008 гг. На мой взгляд, 2006-2008 годы – это «золотой век» байнета, что наглядно показано в каталоге сайта inst.by. В 2009 году активных сайтов осталось совсем мало. Их точно не более десятка, я бы выделил 5-6, о чем подробней скажу ниже. В подавляющем большинстве своем белорусский православный интернет сводится к сайтам-визиткам. Это касается как приходских сайтов, так и всех епархиальных сайтов.
Условно православный байнет можно разделить на пять типов сайтов:
1. Официальные сайты (сайты епархий). Из 13 епархий сайты имеют только шесть:
- Минская епархия (Белорусский Экзархат), сайт: church.by
- Новогрудская епархия, сайт: eparhia.by
- Бобруйская епархия, сайт: bobruisk.hram.by
- Гродненская епархия, сайт: orthos.org
- Брестская епархия, сайт: brest.hram.by
- Витебская епархия, сайт vitebsk.orthodoxy.ru

2. Интерактивные сайты и порталы (средне- и часто- обновляемые крупные сайты, где присутствует живая активная связь между посетителями и администрацией сайтов)
sobor.by
minds.by
dubus.by
churchby.info
besedka.info

3. Сайты приходов
4. Сайты церковных и околоцерковных организаций
5. Личные странички.

Можно условно выделить блогосферу, которая скорее относится к рунету, но, тем не менее, в ней очень активны православные белорусы.
Вся посещаемость белорусского православного интернета  сконцентрирована во второй группе сайтов. В основном благодаря форумам и новостным лентам.
Мне бы хотелось проанализировать 2 группы сайтов в белорусском православном интернете из пяти перечисленных: сайты епархий и интерактивные сайты. Данный анализ является выборочным (по некоторым параметрам) и не исчерпывающим, автор обозначил проблемные точки ряда православных сайтов Беларуси.

1.    Епархиальные сайты

Сразу хотелось бы отметить, что то, что сайты есть не только не у всех епархий, но у меньшей ее половины, уже существенный минус белорусскому православному интернету.

Сайты-визитки

Все 6 белорусских епархиальных сайтов можно назвать сайтами-визитками, вкратце рассказывающими о структуре епархии: благочиниях, приходах, монастырях, святынях, братствах, сестричествах и т. п. К сожалению, с этой наипервейшей задачей абсолютно не справился сайт church.by: никакой подробной информации о Минской епархии, за исключением общих цифр о количестве храмов, монахов и монастырей по данным на 2000 год, на сайте нет. Также информация о храмах отсутствует на сайте Брестской епархии и частично на сайте Витебской епархии.
Таким образом, функцию сайтов-визиток епархии на хорошем уровне выполняют 3 сайта из 6: сайты Бобруйской, Новогрудской и Гродненской епархий. По-своему уникально подошли создатели сайта Бобруйской епархии к собранию материалов: помимо описания с фотографиями каждого храма, на сайте присутствуют фотографии всех клириков. Фотографии сопровождаются краткими информативными комментариями.

Новостные ленты

Сайт перестает быть визиткой тогда, когда на нем имеется периодически обновляемая информация и присутствует интерактивность. Такой информацией на епархиальных сайтах обычно являются новости епархии. Новости конкретной епархии должны максимально полно освещать картину церковных событий на территории епархии, но с этой задачей справляются далеко не все сайты.
На сайте Витебской епархии новостная лента полностью отсутствует, будто событий в епархии никаких не происходит. На сайте Брестской епархии наблюдается другая крайность: вся новостная лента посвящена тому, где сегодня служил правящий архиерей. Опустив спорный вопрос о том, являются ли подобные события на языке журналистики новостями или фактоидами, можно с уверенностью сказать о том, что события жизни всей Брестской епархии не исчерпываются проведением служб с участием местного епископа. Новости о служении владык нужно хотя бы чередовать с общими новостями епархии, как это делают сайты Минской, Гродненской и Бобруйской епархий. Правда, на мой взгляд, гораздо удобней и красивее было бы оформить отдельный блок или колонку на сайте, где помещались бы описания служб и поездок правящего архиерея, а в центре раздела новостей освещать общеепархиальные события, в крайнем случае, наоборот: в центре почти одинаковые новости о Литургиях и освящениях храмов, а в блоке ли узкой колонке общеепархиальные события.
Сайт Новогрудской епархии вообще отказался помещать новости о службах, на которых присутствует епископ, и в разделе новостей у них много актуальных церковных событий. При этом понятно, что  Новогрудский владыка, как и все, совершает Литургии и посещает храмы епархии. Из имеющихся вариантов новостей, этот, на мой взгляд, самый интересный и оригинальный.
Хочется отметить еще разнообразие важных епархиальных новостей на сайте Бобруйской епархии.

Интерактивность

Интерактивность на всех епархиальных сайтах Беларуси отсутствует, предполагается только односторонняя связь с администрацией сайтов через раздел контактов, который есть на всех рассматриваемых сайтах. Эта ситуация далеко не идеальная, потому что на сайте епархиального уровня есть много направлений для интерактивности: от вопросов и записей на прием к правящему архиерею или секретарю епархии до ответов священников на вопросы прихожан. Это можно сделать как установив хорошо модерируемый форум, либо создать соответствующие разделы вроде вопросов и ответов. Пока подобный раздел вопросов-ответов на  действительно актуальные темы есть только на сайте Новогрудской епархии (беседы с архипастырем), правда, вопросы там задает журналист, а не посетители сайта. На сайте епархии, которая претендует хоть на какую-то миссионерскую деятельность, интерактивность очень важна.

Единство, сотрудничество

Единство – одно из главных качеств христиан, которое нам заповедал Господь Иисус Христос. Потому очень странно наблюдать картину, когда ни на одном из епархиальных сайтов нет ни то, что баннеров на белорусские православные сайты, нет баннеров даже на те несколько епархиальных сайтов, что наличествуют в Православном сегменте байнета. Есть ссылки на некоторые российские, украинские сайты, счетчики, но солидарности с белорусскими православными сайтами, увы, нет, в то время как на российских сайтах епархий можно видеть баннеры других сайтов других епархий, патриархии, даже некоторых известных частных православных порталов.

Дизайн, удобство пользования

Дизайн и удобство пользования сайтом (юзабилити) обычно рассматриваются по отдельности, но ввиду кратких комментариев, рассмотрю их вместе.
Под дизайном сайтов понимается внешний вид сайта: оригинальность, аккуратность, цветовая гармония и т. п. Чтобы не вдаваться в большие подробности, я бы выделил для обзора несколько характеристик внешнего вида церковных сайтов: современный/несовременный вид (технологичность), сложность/простота (степень дизайнерской проработки сайта: наличие цельного вида, логотипа, узоров, теней, мелких деталей и т. п). Под юзабилити (удобством) понимают время загрузки страниц сайта, пути, по которым пользователи находят нужную информацию, оптимальность структуры ресурса, удобство оформления, навигации и т.д. В общем, насколько просто пользователю передвигаться по страницам сайта и искать нужную информацию.
В целом можно сказать, что дизайн всех епархиальных сайтов аккуратный, но не современный. Это говорит о том, что Церковь не заинтересована общением и донесением информации до потенциальной паствы через интернет. Современные тенденции восприятия людьми сайтов таковы, что встречают, безусловно, по одежке, люди скорее просматривают сайты, нежели читают, соответственно те сайты, которые не имеют современного дизайна, как правило, даже не просматриваются, только очень узким, часто случайным (из поисковиков) кругом лиц.
Если к фактору старомодного, порой примитивного дизайна прибавить некоторые другие факторы, которые были описаны выше (новости только об архиерее, отсутствие интерактивности), то складывается очень печальная картина.
Если сравнивать дизайн сайтов епархий Беларуси между собой, то пока самый проработанный будет у сайта church.by, что не снимает ярлык старомодности. В то же время Официальный портал Белорусской Православной Церкви, который должен быть одновременно и сайтом Минской епархии, имеет наихудшее юзабилити: там крайне сложно найти нужную информацию, причем в правом меню имеется множество лишних пунктов, которые почти не содержат никакой информации и являются лишь фактором, отвлекающим пользователя от основной информации на сайте (сочту уместным вспомнить еще раз, что информации о Минской епархии на сайте минимум).
С юзабилити у остальных сайтов епархий все в порядке: четкая структура и удобство навигации позволяют быстро найти нужную информацию.
Справедливости ради, в плане дизайна хочется отметить старания сайта Бобруйской епархии. Наличие оригинального логотипа, гармоничных узоров в горизонтальном меню, а также фотография владыки улучшают общий вид и располагают пользователя к этому сайту.

Белорусскоязычные версии сайтов

Единственной языковой версией епархиальных сайтов является русскоязычная версия. Ни один из епархиальных сайтов Беларуси не имеет белорусскоязычной версии или постоянно обновляющегося белорусскоязычного раздела вроде новостей, статей, проповедей и т. п. С одной стороны, основным языком в лоне Русской Православной Церкви является русский, но Концепция возрождения миссионерской деятельности Русской Православной Церкви четко и ясно говорит: «Целью провозглашения Евангелия, а значит и миссии, является создание евхаристической общины в каждой местности, в её обстановке, культуре и на её языке. Поэтому представляется целесообразным при организации прихода на территории, где православные составляют меньшинство, поставлять во священники кандидатов из числа коренного населения, что предполагает ведение богослужения на понятном слушателю языке, распространение Книг Священного Писания на национальном языке.» То есть Церковь должна содействовать развитию национальной культуры, а не идти против нее, не учитывая интересы людей, говорящих на своих национальных языках.

Выводы

Исходя из анализа епархиальных сайтов по выбранным мной параметрам, вернусь с того, чего начал: их описание. Все епархиальные сайты пока можно назвать только сайтами-визитками среднего и низкого качества, и интереса к развитию епархиальных сайтов, открытости к пользователям и миссии через интернет у их создателей, к сожалению, не наблюдается. По моему мнению, проблема изнутри епархий почти не решаема, раз за 10 лет существования белорусских православных сайтов большинство епархий не имеет собственных сайтов. А те, что имеют, не спешат их развивать. Если откинуть бюрократическую составляющую в церковных структурах, то с уверенностью замечу, что большинство (если не все) проблемы, которые я озвучил (ряд я просто не озвучил, потому что  они нерешаемы, пока не справятся с главными проблемами), вполне решаются командой из нескольких опытных человек, которые могут проконтролировать процесс создания/доработки всех епархиальных сайтов: начиная от дизайна и структуры, заканчивая подбором удобных систем управления контентом (cms). Причем ориентировочные сроки решения  проблем с качеством епархиальных сайтов: 3-6 месяцев, за которые можно не только создать достойные сайты епархиям, которые их не имеют, помочь преобразованию существующих сайтов, но и провести несколько семинаров для сотрудников этих сайтов: веб-мастеров и журналистов. Как говорится, было бы только желание самих епархий…

2.    Интерактивные сайты и порталы

Под интерактивными сайтами я понимаю те сайты  православного байнета, одна из основных целей которых кроме просвещения – взаимный контакт с посетителями: через форумы, блоги, чаты, комментарии к статьям и новостям. Такие сайты принято называть порталами и их у нас всего 4:
sobor.by
minds.by
dubus.by
churchby.info

Назову также форум besedka.info, который интерактивен по определению, но порталом не является, а также сайт Института теологии  inst.by, который так прекрасно начал свою деятельность, имея самый оригинальный дизайн из всех белорусских православных сайтов. Теперь, к сожалению, сайт теологов, после реконструкции, стал невзрачным, неудобным и неинтерактивным. Недавно активировался сайт Белорусского Информационного агентства на домене cerkov.by. Беглый анализ новостей показал, что много новостей заимствованы из других источников без изменений, что не характерно для информационного агентства. А поскольку их новый сайт только начал активную работу, пока его анализировать рано.
Итак, 4 белорусских православных портала являются миссионерско-просветительскими сайтами, рассчитанными на разную аудиторию и поэтому занимающие свои ниши. Портал sobor.by из приходского сайта вырос в крупный информационный портал, выполняющий роль православного информационного агентства Беларуси. Minds.by – сайт Минских Духовных Семинарии и Академии, направленный на молодежную аудиторию журнала «Ступени». Dubus.by – молодежный портал,  предоставляющий наиболее либеральную площадку для дискуссий, среди аудитории большинство молодежи – семейные люди из Беларуси, России, Украины. Churchby.info – сайт о Церкви,  на котором основной язык – белорусский.

Интерактивность

Все сайты этой группы названы интерактивными, но в настоящий момент ситуация с возможностью общения пользователей на сайте такова: на сайте minds.by форум малоактивный, на сайте churchby.info форум совсем перестал обновляться, зато есть возможность комментирования материалов пользователями. На sobor.by форум является активным, а на dubus.by форум – самая активная часть сайта, к тому же есть возможность комментировать и оценивать новости, статьи.

Новостная лента

Новостная лента присутствует на всех четырех порталах, но особенность ее ведения на всех порталах разная.
Чаще всего обновляются новости на сайте sobor.by. Новости в основном по белорусскому региону, в сочетании с общецерковными новостями. Новости пишут сотрудники сайта, что в сочетании с частыми обновлениями напоминает хорошо функционирующее рекламное агентство. Но нельзя не сказать, что с точки зрения канонов журналистики эти новости пишутся непрофессионально, что больше всего проявляется в неинформативности заголовков, отсутствии лидов и не учитывании степени важности информации при построении заметки (от главного к второстепенному). Сайт minds.by берет новости с одного источника – sobor.by, а также транслирует заголовки новостей с порталов Православие.ру и  Интерфакс-религия в Беларуси. Сайт dubus.by в большинстве случаев не пишет своих новостей, что является существенным минусом, хоть и берет их из нескольких источников. Сайт churchby.info редко помещает новости, но готовит их профессионально: как на русском, так и на белорусском языках.

Дизайн, удобство пользования

Дизайн у рассматриваемх порталов современный, в плане удобства пользования тоже нет больших проблем: разделы четко очерчены, на каждом сайте есть возможность поиска материала. Из минусов можно назвать чередование старого и нового дизайна в разных разделах на сайте  churchby.info, оформление форума в цветах, отличных от основных цветов портала на сайте sobor.by, там же на портале очень сложная и  разветвленная навигация, в которой не просто разобраться.

Единство, сотрудничество

То, что сайты sobor.by, minds.by, dubus.by с недавних пор взаимно друг на друга ссылаются с главных страниц, уже говорит о каком-то единстве и солидарности.

Белорусскоязычная версия сайта

Есть только на сайте churchby.info

Выводы

Все четыре портала являются вполне зрелыми сайтами, работающими каждый на свою аудиторию. Если кратко, то основными минусами каждого являются следующие: у sobor.by -  низкое качество новостного контента,  у  dubus.by -  недостаток либо отсутствие своего (уникального) контента – в зависимости от раздела, у minds.by -  упадок интерактивности,  у  churchby.info – редкая обновляемость, отсутствие системного подхода к наполнению сайта, снижение интерактивности.

Постскриптум

Когда я начинал работать над редактированием текста к публикации в Москве прошла конференция на тему Православия и Интернета.

В докладе главы Синодального миссионерского отдела архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна прозвучало: «Сегодня важно нести слово о вере на доступном языке посредством СМИ, с полным техническим оснащением». По словам докладчика, «на переднем крае фронта борьбы за сознание человека» Церкви очень важно использовать, помимо традиционных (газет), «те средства коммуникации, которые сейчас активно развиваются и входят в каждый дом». Архиерей отметил, что противников такого взгляда – «суперправославных», которые считают, что интернет от беса» — становится все меньше; зато все больше священнослужителей и мирян согласны, что «интерактивное православие должно набирать силу». Чтобы священнослужители могли вести миссию в интернете, их необходимо готовить к этому в семинариях; подобный курс уже введен в Белгородской миссионерской семинарии[6].
Протоиерей Николай Агафонов тоже обратился к практическому аспекту темы: он предложил учредить при миссионерском отделе каждой епархии должность «освобожденного» (от прихода) священника, который вел бы постоянную работу в интернете. При этом выступавший призвал «залезать во все сайты», не ограничиваясь «своим православным домиком» — так он представляет себе «хорошую православную интервенцию». «Если мы не будем присутствовать в интернете, там будут другие», — резонно заметил о. Николай, подчеркнув «большие возможности проповеди в интернете».
Заместитель руководителя Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре Юрий Белановский предложил посмотреть на проповедь Православия в интернете с точки зрения новообращенного: оказывается, по большей части, в сети представлено «идеальное» Православие (сведения о вероучении, богослужении и т.д.) Тогда как в миссионерских целях необходимо говорить о личном опыте христианской жизни – о «реальном» Православии, не оставляя неофитов «наедине с самими собой». Иначе «часть из них становится фарисеями, уверенными в тождественности «личного» и «идеального» Православия, а часть «идет вразнос», устав от запретов», поделился опытом миссионер. С точки зрения «личного» Православия он считает весьма эффективным общение в блогах – своего рода виртуальных христианских общинах, которые дают «адекватную картину православной действительности».

Павел Звездин

Источники:
1.    Библия
2.    mospat.ru/archive/26156.htm
3.    rian.ru/society/20090323/165761715.html
4.    dubus.by/modules/xoopspoll/pollresults.php?poll_id=31
5.    sedmitza.ru/news/740914.html
6.    blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=31106

Обзор епархиальных сайтов и православных порталов Беларуси

Метки: байнет, доклад, Православный Интернет         
обновлено: февраля - 22 - 2010

 Печать